與自我有關的其他概念
(1)自尊
自尊(Self-esteem)是人的自我概念中與情緒有關的內容，它指一個人如何肯定與贊揚自己，是自我評價的重要維度。在心理學家看來，擁有自尊是一個人人格成熟的重要標志。怎樣才能讓一個人擁有自尊呢?大多數的心理學家認為自尊的確立有兩條途：一是讓個體有自己控制環境的成功經驗，二是讓他人對自己有積極的評價。鮑梅斯特(Baumeister 1994)總結出了個體提高自尊的方法，這些方法包括學會用自我服務的方式去解釋生活，用自我障礙(Self-handicapping strategy)(Jones 1978)的策略為失敗找借口，使用防衛機制否認或逃避消極的反饋，學會向下比較以及采用補償作用，在自己某一方面的能力受懷疑時轉到自己擅長的活動中去。下面我們就從幾個方面談談與自尊建立有關的問題。
(2)自我提升和自我確認
自我提升(Self-enhancement)也叫做自我美化，它是指個體以一種有利于對自己做正面評價的方式收集和解釋有關自我的信息。自我確認(Self-verification)則是指個體尋找和解釋情境，以證實自我概念的過程。人們通過自我提升，使他人對自己有一個高的評價，從而有助于個體自尊的建立;通過自我確認，使別人對自己有個一致性的認識，也有助于提高自尊。
(3)自我表演
自我表演(Self-presentation)也叫自我展示，它是指人們在別人對自己形成印象時所做的顯露。在日常生活中，人們總是想讓他人對自己有一個良好的印象，所以自我表演的方式也是多種多樣。社會心理學家瓊斯(Jones 1982)總結出了6種自我表演的策略：
自我抬高(Self-promotion)：通過行動或語言把自己的正性信息呈現給別人。
顯示(Exemplification)：向他人顯示自己的正直和有價值，引起他人內疚。
謙虛(Modesty)：故意低估自己的良好品質、成就和貢獻。
懇求(Supplication)：向他人表達自己的不足與依賴，引起他人同情。
恫嚇(Intimidation)：用威脅的方法使他人接受自己的觀點。
逢迎(Ingratiation)：說他人喜歡的話，俗稱拍馬屁。
(4)自我障礙策略
為了保持自尊，個體常常會使用一些策略，其中自我障礙策略(Self-handicapping)就是最常用的一種方法，它是指人們提前準備的用來解釋自己預期失敗的一系列行為。使用這種策略，如果失敗了，就可以使得他人不把我們的失敗歸結于我們缺乏能力;而如果成功了，就更可能做出能力的歸因。
比如在考試前，張三預計到自己考不好，為了避免被他人認為自己笨，他就使用了自我障礙的策略。在考試的前一個禮拜他有點感冒，家里來信說奶奶生病了，再加上他宿舍邊上晚上還在施工。張三會把這些原因都擺出來，告訴他的同學這些事情極大地影響了他的學習，并預 測說自己這一次肯定考得一塌糊涂。參加完考試之后，如果張三確實沒考好，由于上述原因，沒有人會認為這是因為他比較笨才沒考好;相反，如果他考好了，人們就更有理由把他的成功歸于能力。遇到這么多不幸的事情，他還成功了，你能不承認他的聰明嗎?
(5)自我監控
自我檢控(self-monitor)是指人們在與他人交往的過程中，通過觀察他人自我表演的線索來對自己的自我表演加以控制，也就是說根據別人的表現來決定自己的行為。森德(M. Snyder 1987)、菲斯克(Fiske 1992)等人對自我監控進行了全面的研究，指出高自我檢控的人善于自我表演，能根據情境和他人的需要來塑造自己的行為;而低自我檢控的人不善于在別人面前作表演，不看重情境與他人的影響，表達的是自己真實的態度與感受。中國人的自我檢控能力較強，比較在乎他人的要求與期望，所以中國人在社會中的適應能力較強。
不同自我監控的個體在生活中采取的適應方式不同，比如森德就發現：在工作選擇方面，高自我監控的人喜歡工作角色明確的工作，而低自我監控的人則選擇與其自身人格特征相吻合的工作。在工作中，高自我監控的人常常刻意地使自己適合工作的要求，他們適合做的工作包括法律、警察和公共關系;低自我監控的人則常常按自己的興趣和動機去工作，他們適合做的工作包括研究、藝術等。與自我監控緊密相關的是印象管理(Impression-management)，施萊克(Schleker 1994)在他的《印象管理》一書中給的定義是：人們總是試圖在別人面前表現出自己好的一面，以使他人對自己有一個良好的印象。印象管理也反映了人們的自利偏差。
(6)自證預言
自證預言(Self-fulfilling prophecies)也叫自我實現的預言，它是指我們對他人的期望會影響到對方的行為，使得對方按照我們對他的期望行事，心理學家達利和法繼歐(Darly & Fazio 1980)把這種現象叫做自證預言。羅森塔爾效應(1968)就是一種自證預言，在一項研究中，羅森塔爾從一所小學的六個年級中各選了三個班，并向任課老師說根據自己對學生的測驗，估計在這一學期里將會有一些人表現出較大的進步，同時他還通報了這些人的名字。8個月之后，他對這些學生再次加以測驗，結果發現，被指名的這些孩子的學習成績有了顯著的進步，老師對他們在品行方面也做了較好的評價。在對這個結果加以解釋的時候，羅森塔爾借用了希臘神話皮格馬利翁的故事，指出：由于教師的期待不同，所以他們對兒童施加影響的方式也不同，而學生在教師的期待下，也往往會順著老師的期望發展。
(7)體像
體像(Body image)是用來描述與個體對自己軀體知覺有關的現象的總稱。近年來，隨著人們對減肥問題研究的深入，研究者發現，由于人們不滿自己的體像并且很看重自己的體像，使得減肥盛行。卡什(Cash 1986)在一項研究中發現，82%的男性與93%的女性很注意自己的外表，女性更在乎。女性更容易對自己的體像不滿，85%的女性認為自己應該減肥，而只有40%的男性認為自己胖，甚至有45%的男性希望自己胖一些。Thompson(1991)發現，青少年對自己體像的要求更高，他通過讓青少年選擇與評價他們想象的、實際的與社會認可的幾種體像，證明大部分青少年對自己的體像不滿。
對于體像的解釋，社會與人格心理學家認為，人的行為和態度與自我及社會現實緊密聯系在一起，軀體經驗是自我的一部分;而精神分析學者則把軀體經驗看成是人格過程的反映，當一個并不胖的人認為自己胖得不得了的時候，就認為這個人與外部世界的界限不清。
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