來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 2018-06-28 10:57:39
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自從人類產(chǎn)生以后，自然界在人的實(shí)踐活動(dòng)中以新的形式，延續(xù)自己的存在和發(fā)展。通過(guò)勞動(dòng)，人類具有了自己的實(shí)踐存在方式。人是自然界的一部分，又是一個(gè)有著自身特殊發(fā)展規(guī)律的部分。在實(shí)踐中，人把自然界既作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動(dòng)的對(duì)象和工具——變成人的無(wú)機(jī)的身體。實(shí)踐使人從統(tǒng)一的自然界中分化出來(lái)之后，就從總體上、根本上更深刻、更全面地依賴于自然和社會(huì)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因此，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類必須面對(duì)的永恒主題。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會(huì)危及自身的生存發(fā)展。當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)問(wèn)題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破缺，實(shí)際也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。恩格斯早就提出了自然界“對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”以及“人類同自然的和解”問(wèn)題。馬克思也認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無(wú)愧于和最適合人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換。實(shí)踐的規(guī)律與人類不斷自覺(jué)遵循物質(zhì)世界的規(guī)律是一致的。正確的實(shí)踐觀點(diǎn)是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。
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政治實(shí)踐原理歷年高頻考點(diǎn)
實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會(huì)與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。
【知識(shí)點(diǎn)講解】
1.基本概念或原理分析
人與自然關(guān)系的和諧統(tǒng)一：一方面，人類是自然界的一部分，人類的生存和發(fā)展依賴于自然界；另一方面，人類為了更好的生存和發(fā)展，又必須不斷的改變自然界，通過(guò)認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律，從自然界中獲取更多的物質(zhì)生活資料。人不能夠違背自然規(guī)律，因?yàn)橐坏┻`背了自然規(guī)律，自然界就會(huì)反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù)人類。所以說(shuō)人與自然的關(guān)系一定要以實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一為目標(biāo)。
2.案例或記憶方法
2013年12月5日，中央氣象臺(tái)官方微博如此描述一張全國(guó)空氣污染氣象條件預(yù)報(bào)圖。該圖中江蘇、浙江、河北一帶為紅色，其中，江蘇南部為紅褐色，這在氣象條件中為最高級(jí)別六級(jí)“極差”，即氣象條件嚴(yán)重不利于污染物擴(kuò)散。“遛狗不見(jiàn)狗，狗繩提在手，見(jiàn)繩不見(jiàn)手，狗叫我才走”“世界上最遠(yuǎn)的距離，是牽著你的手，卻看不見(jiàn)你的臉”……各類關(guān)于霧霾的段子近期在網(wǎng)上廣為流傳。
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